Wenn wir vom Großen Süden Madagaskars sprechen, denken wir sofort an die Bara. Dieses Volk der nomadischen Hirten ist für seine Kultur afrikanischen Ursprungs bekannt, die jedoch immer noch zutiefst madagassisch bleibt. Zeburaub, Zeburodeo, ringa (Ringkampf), papango (traditioneller Tanz), famadihana (Totenwende) und savatse (kollektive Beschneidung) charakterisieren dieses außergewöhnliche Volk!

Ihr Land und ihre Geschichte

Die Bara sollen Nachfahren eines Afrikaners bantuischer Herkunft namens Rabiby sein. Dieser soll mit etwa tausend Männern auf einer Expeditionsreise zur Großen Insel gekommen sein und an der Südwestküste gelandet haben.

Heute soll ihr Territorium vom Fluss Mangoky im Süden begrenzt sein, sich nach Norden bis Beroroha erstrecken und im Osten Midongy und im Westen Sakaraha einschließen. Sie sind auch in der Gebirgskette Isalo und in Horombe vertreten.

Die Bara sind als wehrhafte Krieger berüchtigt, gefürchtet von allen anderen madagassischen Ethnien. Sie legen großen Wert auf ihre Freiheit und verteidigen sie notfalls mit ihrem Leben. Da sie ihr eigenes monarchisches System beibehielten, bleiben diese Menschen sehr unabhängig und haben sich niemals einer anderen Autorität im Land unterworfen.

Sie sind berühmt für ihre Ausstaffierung (Hals- und Kopfschmuck, Anhänger, Amulette, afrikanische Frisuren etc.), ihre Waffen (Speer, Messer, Säbel und besonders Gewehre) und die Leidenschaft, die sie ihrem Vieh entgegenbringen, das Symbol für Macht, Wohlstand und großen Stolz ist!

Eine ganz besondere Kultur

Das Land der Bara ist für seine extremen klimatischen Bedingungen bekannt! Der Große Süden ist Wüste! Die Frauen, die sich um Haushalt und Kinder kümmern, müssen manchmal lange Strecken gehen, um Wasser zu finden. Die Männer wandern auch über große Entfernungen mit ihren Herden, um neue Weidegründe zu suchen.

Das Zebu, ein verehrtes Tier, ist in Leben und Tod der Bara allgegenwärtig!

Obwohl einige Jungen zur Schule gehen, werden sie von klein auf in die Zebu-Aufzucht eingeführt. In der Adoleszenz verlangt die Tradition, dass sie Zebus stehlen, um zu beweisen, dass sie zu Männern geworden sind, dass sie mutig sind und eine Frau verdienen. Heutzutage wurde diese Praxis verdreht und pervertiert und verzerrt die Definition des dahalo!

Zum Trainieren kämpfen die Männer auch mit Zebras in einer Art Rodeo! Nach ihrem Tod opfern die Bara so viele Zebus, wie sie sich leisten können. Am Eingang ihrer Gräber (in Höhlen) stellen sie die Schädel der geopferten Zebus aus, um den Eingang zu versperren, denn dieser Ort ist heilig!

Ein weiteres prägnantes Merkmal der Bara-Kultur ist der ringa, eine Art Ringkampf, und der papango, ein Tanz, der den Flug des Habichts nachahmt, eben des papango. Ein Mann, der auf einem Pfosten hängt, führt den Tanz auf, während die anderen ihn am Boden durchführen.

Und wie alle madagassischen Völker praktizieren die Bara das famadihana (Totenwende) alle 5 Jahre und die Beschneidung während des savatse. Diese findet etwa alle 7 Jahre statt und ermöglicht es männlichen Kindern, von ihrem Clan anerkannt zu werden und das Recht zu erhalten, sich dem Familiengrabe anzuschließen.

Die Wunder des Bara-Landes

Das Land der Bara beschränkt sich nicht auf den Großen Süden mit seiner wüstenhaften Landschaft, die für ihre Ernährungskrisen bekannt ist. Dieses Volk bewohnt auch außergewöhnlich schöne Territorien, namentlich die Gebirgskette Andringitra, die Gebirgskette Makay, den Nationalpark Isalo, Zombitse Vohibasia, das Paradies der Vögel, das Plateau Ihorombe etc.

Die Fauna und Flora in diesen Gegenden sind natürlich reich und großenteils endemisch. Der südliche Abschnitt ist zudem die am meisten berühmte und beliebteste Strecke für Rundreisen auf Madagascar!