Musik in voller Lautstärke, Menschen, die tanzen und trinken, ein kleiner Junge, überschüttet mit tonnenweise Spielzeug… Das ist das Fest des Didimpoitra ! Männer, die ihre in Rot gekleideten kleinen Jungen tragen, das Fest dauert wochenlang: das ist der Sambatra ! Die Beschneidung nimmt auf der ganzen Insel verschiedene Formen an, doch die symbolische Bedeutung bleibt dieselbe!

Auf Madagascar müssen alle Jungen diese Tradition durchlaufen, um wirklich als Männer (zum „männlichen Geschlecht" gehörend) angesehen zu werden! Bei einigen Ethnien der Großen Insel dürfen Unbeschnittene nicht in der Familiengrabstätte (fasan-drazana) bestattet werden. Die Beschneidung bleibt eine tief in der madagassischen Gesellschaft verwurzelte Tradition, wird aber zunehmend moderner!

Der Ablauf des Didimpoitra

In Imerina, in der Region der Hochländer, wird die Beschneidung (Didimpoitra, Famorana oder Hasoavana auf Madagassisch) bei etwa 3-jährigen Jungen durchgeführt. Sie findet immer während des madagassischen Winters zwischen Mai und August statt, denn die Kälte heilt Wunden schnell ab. Ursprünglich konnte sie nicht ohne die Zustimmung und Vorschriften eines Mpanandro (eine Art Seher-Schamane) durchgeführt werden, da das Datum nach dem Andro Nahavelomana (Geburtstag) des Jungen gewählt werden musste.

Die traditionellen Riten bleiben auf dem Land erhalten, während in Großstädten alles vereinfacht und den Bedürfnissen des Jungen und seiner Eltern angepasst wird. Dies ist eine sehr interessante Tradition, die Sie während Ihrer Reise nach Madagascar entdecken können.

Die Beschneidung auf dem Land (wie sie seit hunderten von Jahren praktiziert wird)

Das Hasoavana ist ein großes Fest, zu dem die ganze Familie eingeladen wird. Es findet in einer speziell für diesen Anlass vorgesehenen Hütte (Haus oder Raum) statt. Die Feierlichkeiten beginnen am Vorabend und bestehen aus Tänzen und Gesängen, die bis zum Ende des Ereignisses andauern. Valiha, Flöte und Trommel stehen im Mittelpunkt! Die Männer trinken in Fülle Alkohol, wie bei allen madagassischen Festen! Niemand schläft, denn die Nacht ist sehr wichtig!

Gegen 2 oder 3 Uhr morgens machen sich die kräftigsten Männer (deren Eltern noch am Leben sind) auf, um Rano Mahery am Fuße eines Berges zu holen – eine Art heiliges Wasser, das zum Waschen der Hände des Beschneiders, des Messers und der Wunde des Kindes dienen wird. Bei ihrer Rückkehr versuchen diejenigen, die in der Hütte sind, den Kürbis mit dem Rano Mahery umzuwerfen, um zu verhindern, dass er beim Beschneider ankommt. Wird er umgeworfen, muss man erneut zur Quelle gehen! Wenn der Kürbis es schließlich schafft, vorbeizukommen, ist das Wasser wirklich kraftvoll (Bedeutung von Rano Mahery). In jedem Fall tun alle dafür alles, dass es ankommt. Diese starken Männer bringen auch Zuckerrohr mit, damit das Leben des Jungen nicht zu hart wird, und einen Bananenbaum, damit er fruchtbar ist und später viele Kinder hat.

Gegen 4 oder 5 Uhr morgens beginnt der Rain-Jaza (Beschneider) die Operation, nachdem der Mpanandro oder der Älteste der Versammlung gebetet hat, dass alles gut geht. Während dieser Zeit sind die Mutter, die Schwestern, die Tanten und die Cousinen in einem Raum eingesperrt, um ebenfalls zu beten. Sie beten laut, um die möglichen Schreie des Jungen nicht zu hören. Die Männer, die bei der Beschneidung anwesend sind, schlagen auf alles, was sie finden, um die Schreie zu ersticken und zu verhindern, dass die Frauen etwas hören.

Es ist zu beachten, dass der Rain-Jaza eine besondere Person mit einem besonderen Geschenk ist, wie der Mpanandro. Er hat die Gabe zu Wunden zu heilen und verhindert Blutungen. Damit diese Gabe wirksam ist, muss er Fady (Tabus) respektieren, genau wie die Versammlung. In der Regel darf während der Nacht der Beschneidung niemand Geschlechtsverkehr haben.

Sobald die Vorhaut (Lohatsitsy auf Madagassisch) entfernt ist, schreit die Versammlung „'Zay No Vita E!" (Es ist vorbei!) und der mütterliche Großvater isst das Stück Haut mit Banane, ein Symbol für Fruchtbarkeit und Männlichkeit.

Das Kind wird gehätschelt und erhält Geschenke, dann schläft es schnell ein. Alle freuen sich und vor allem essen nach dem Tsodrano (Segen), der in Form von Geld dargebracht wird (wie immer). Ein Kabary (Rede) des Danks beschließt das Ereignis.

Die Beschneidung in der Stadt (angepasst an die moderne Zeit)

Für Stadtbewohner passt jeder Wintertag für das Didimpoitra. Es ist ein Arzt, der die Beschneidung in seiner Praxis oder seinem Operationssaal durchführt. Das Fest beginnt am Vorabend oder auch nicht, je nach Mitteln der Familie und den Vorlieben der einzelnen. Am Morgen bringen die Männer der Familie den kleinen Jungen zum Beschneider. Ihre Aufgabe ist es, seine Arme und Beine zu halten, um zu verhindern, dass er sich bewegt. Der Onkel oder der mütterliche Großvater verschluckt die Vorhaut mit einer Banane. Das Kind wird zu seiner Mutter zurückgebracht, die diesen Moment immer fürchtet und sich sehr anspannt bis zur vollständigen Abheilung des kleinen männlichen Organs.

Die Rückkehr nach Hause ist sehr fröhlich! Alle sind glücklich und rufen „Arahaba Ririnina E!" (Glückwünsch in dieser Winterzeit), wie es üblich ist! Der Hauptbetroffene wird mit Spielzeug überschüttet, um den Schmerz zu vergessen und ihn bei dieser besonderen Gelegenheit, an der er endlich ein Mann geworden ist, zu erfreuen! Manchmal weint er beim Spielen! Das Fest ist in vollem Gange: Speisen, alkoholische und alkoholfreie Getränke, Gesang und Tanz.

Die Entwicklung der Beschneidung

Heutzutage zögern wohlhabende Eltern nicht, die moderne Medizin zu nutzen, um die Sicherheit ihres Kindes zu gewährleisten. Die amerikanische Beschneidung ist sehr beliebt! Einige medizinische Zentren lassen den kleinen Jungen ein leicht anästhesierendes Gas inhalieren, um die Schmerzen zu lindern.