Fihavanana: Ancestrale Philosophie, Rückgrat der madagassischen Gesellschaft

Fihavanana: Ancestrale Philosophie, Rückgrat der madagassischen Gesellschaft

Fihavanana: Ancestrale Philosophie, Rückgrat der madagassischen Gesellschaft

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In diesem kurzen Artikel werde ich das Fihavanana ohne soziologische Experten darzustellen versuchen und den Standpunkt eines Madagassen auf die Gesellschaft, in der er lebt, teilen. Ausländer können manchmal überrascht sein von diesem Kulturaustrag, der die madagassische Gesellschaft prägt.

  1. Juni 2018 In diesem kurzen Artikel werde ich versuchen, das Fihavanana ohne soziologische Experten darzustellen und den Blickwinkel eines Madagassen auf die Gesellschaft, in der er lebt, zu teilen. Ausländer können manchmal überrascht sein von diesem Kulturmerkmal, das die madagassische Gesellschaft prägt. Der Familiensinn, das Zugehörigkeitsgefühl und gegenseitige Unterstützung, die Priorität von Frieden und Einheit, die Unterordnung des Einzelnen zugunsten des Kollektivs…

Die Familie

Das Wort Fihavanana hat seine Wurzel in havana, was „zur Familie gehörend" bedeutet. Vereinfacht gesagt, geht es darum, jeden als ein Mitglied seiner eigenen Familie zu betrachten und entsprechend zu handeln. Für die Malagasy ist die Familie äußerst wichtig. Soweit nichts Besonderes, werden Sie vielleicht sagen, aber auf Madagascar ist auch ein Cousin dritten Grades oder die Enkelin des Cousins des Großvaters ein Familienmitglied, dem gegenüber man Verpflichtungen hat. Falls diese Person die Mittel hat, könnten Sie beispielsweise zu ihrer Hochzeit oder zur Beschneidungszeremonie ihres Sohnes eingeladen werden. Es ist übrigens äußerst interessant für einen Ausländer, während seines Besuchs auf Madagascar an einem Familienfest teilzunehmen, besonders bei einem fanaterana vodiondry, abgekürzt vodiondry (traditionelle Hochzeit, die als Verlobung gilt), einer religiösen Hochzeit oder einem famadihana (Umwendung der Toten), etc. Diese Traditionen sind allen Madagassen gemeinsam, egal ob in den Hochländern, im Süden oder im Norden…

Gemeinschaft und gegenseitige Unterstützung

Obwohl sich einige in einem Dorf möglicherweise nicht ausstehen können, verhalten sich alle oberflächlich füreinander wie für ein Familienmitglied. Wenn wichtige Arbeiten zu erledigen sind, trägt jeder seinen Teil bei: Reisfelderarbeiten, Grabbauten (Steinblöcke müssen transportiert werden), Hausbau oder Reparaturen, etc. Allerdings, heutzutage, da sich die Gesellschaft modernisiert und westliche Kultur angenommen hat, sieht man diese Dinge in Großstädten nicht mehr. Dennoch sind einige Traditionen erhalten geblieben, insbesondere das famangiana manamanjoa. Das Wort famangiana bedeutet „jemanden besuchen" und gilt für verschiedene Anlässe, aber hier sprechen wir von Besuchen, um jemandem Beileid zu bekunden, der kürzlich einen nahestehenden Menschen verloren hat. Familienmitglieder, Bekannte und das ganze Dorf stellen sich nacheinander vor der Familie des Verstorbenen ein, um „Trostworte" zu spenden und Geld zu geben.

Frieden und Einheit

Wenn man für das Fihavanana einen Slogan schaffen müsste, würde ich vorschlagen: „Die Gemeinschaft vor allem". Niemand möchte sich von anderen abheben, und jeder versucht, sich in der Gemeinschaft aufzulösen. Verhaltensweisen, Worte und Entscheidungen müssen alle mit der Gesellschaft in Einklang stehen. Im Falle eines Konflikts versucht man, einen marimaritra iraisana, einen Konsens, zu finden. Wenn die Lösung oder die erforderlichen Maßnahmen nicht einstimmig sind und Konflikte verursachen könnten, muss das Problem einfach vergessen, beiseite geschoben oder die Lösungssuche aufgeschoben werden. Frieden und Einheit werden über allem anderen bevorzugt. Dies ist vielleicht nicht das, was man angesichts der ständigen politischen Krisen und Proteste sieht, aber diese Episoden sind nur das Werk von Politikern, die um die Macht kämpfen. Die Mehrheit des Volkes ist nicht einmal betroffen.

Kultur und TraditionVölker und EthnienTourismusCharlène NomadaysAls SEO-Redakteurin von Anfang an bei Nomadays, später Content Manager und Leiterin der Kommunikationsabteilung, begleitet Charlène das Abenteuer mit Leidenschaft und Treue von Beginn an. Nach sieben Jahren in Asien – von China über Thailand bis zur Mongolei und Südkorea – hat sie das Reisen zu einer Lebensweise gemacht. Verliebt in Worte, Natur und Begegnungen, bemüht sich Charlène in ihren Texten, eine empfindliche, engagierte und verantwortungsvolle Sicht auf den Tourismus zu vermitteln. Jeder Artikel ist für sie eine Brücke zwischen Neugier, Respekt und Staunen.

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